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domingo, 31 de mayo de 2015

El Encuentro

Películas Cristianas


  Cinco viajeros se refugian de una tormenta en el restaurante “La última oportunidad”, ubicado al lado de una desolada carretera. A medida que el mesero les toma sus pedidos y conversa con ellos, se dan cuenta de que ése hombre no es una persona ordinaria.


  Un matrimonio destruido y al borde del divorcio, una jovencita abusada por su padrastro y que huye de su hogar, un hombre de negocios millonario y sin escrúpulos y una mujer que busca desesperadamente el romántico amor de su vida, responden de manera diferente a la propuesta del mesero: “Tengo un plan para cada uno de ustedes. Todo lo que tienen que hacer es creer en mi.”

  Unos le creen sin objetar, otros lo ponen a prueba con sus preguntas y otros simplemente se van.  ¿Qué harías tú?


Cinco desconocidos y un acto de Dios

Cada alma busca la redención y nadie escapará al juicio

El destino los unió y sólo la fe puede salvarlos



Yugo desigual


No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?
2 Corintios 6:14

  Que fuertes pueden sonar estas palabras para un cristiano que ha puesto sus ojos en un inconverso. Qué difíciles de aceptar y poner en práctica cuando deseamos formar una familia con alguien que no comparte nuestra fe.
  Lo primero que viene a nuestra mente es que con nuestra oración podremos llevarlo a los pies de Cristo. Pero no logramos ver las consecuencias de ignorar lo que Dios nos pide.
 

  Melissa es una joven a la que no le importa conducir 400 millas para encontrarse con su novio Paul, pensando que le propondrá matrimonio. Pero los planes de Jesús para ella son diferentes.
  La conversación entre Melissa y Jesús nos hace entender que muchas veces nuestros caminos no son los caminos de Dios, pero sin duda Dios nunca se equivoca. Nosotros sí.

    - Melissa, tengo mucho más para tí también, si confías en mí. Cuando te pida cosas que no quieras hacer, ¿qué harás?
    - No entiendo.
    - No puedes casarte con Paul.
    - Pero lo amo.
    - Bueno, no debería decir que no puedes porque sí puedes. Pero no deberías. No es mi deseo para ti, Melissa.
    - Pero lo amo.
    - Melissa, tienes un corazón muy bondadoso. ¿De cuántos chicos te has enamorado desde que tienes 16 años?
    - Pero él también me ama.
    - Melissa, no es mi voluntad que una futura pareja sean tan diferentes. Paul no cree en mí.
    - ¿Y si me caso con él y hago que mi misión sea salvarlo? Puedo hacer eso.
    - Melissa, ¿lo amas, de verdad?
    - Si, lo amo.
    - ¿Quién crees que lo ama más? ¿Tú o yo?
    - Obviamente tu, pero...
    - Melissa, Paul no siente por ti lo que tu sientes por él. Odia su trabajo en Winemoka. Es un hombre solitario. En estos momentos piensa que eres exactamente lo que él necesita. Pero dentro de dos años, cuando regrese a Los Ángeles, querrá algo más, algo que no podrás darle.  Le crecerá un gran disgusto hacia ti. ¿Y sabes que es lo que más le disgustará de ti? Tu fe en mí. Esa será la diferencia más grande entre ustedes dos. Asi que en lugar de ser la herramienta que lo acerque a mi, causará que tome la dirección opuesta. Melissa, ¿no es más importante que me ame a mí que a tí?
    - ¿Llegará a creer en ti?
    - Con el tiempo sí. Lo hará.
    - Entonces, podría...
    - Melissa, te lo prometo, para ese entonces ni siquiera querrás tener la posibilidad. Recuerda, te tengo preparadas muchas cosas maravillosas para ti.

La pureza del mundo creado por Dios


Hay una escena en la película que puede pasar desapercibida pero que tiene un gran trasfondo.

    - ¿Tiene café? - le preguntan al mesero.
    - Lo siento lo único que sirvo es agua. - contesta él.
    Melissa bebe el agua y queda sorprendida.
    - Sabe rica. - dice ella.
    A lo que el mesero le responde:
    - Es mi propia receta. Dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno.

  Esto me hizo pensar en el sabor real que tiene el agua. La verdadera agua. Agua obtenida de una naturaleza sin contaminación. El agua que Dios creó pero que nosotros hemos pervertido al punto de que ya no deseamos beberla sin que pase primero por procesos de purificación que sin duda la transforman, alejándola de lo que era inicialmente.
  Y lo que hemos hecho con el agua es lo mismo que hemos hecho con todo lo que nos rodea.
  Dios creó un mundo perfecto, bello, puro. Y muchas veces, con el afán de mejorarlo u obtener algo de él, lo hemos destruido.
  Pero Dios puede restaurar todas las cosas, incluyendo un corazón pecador. ¿Lo crees?



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domingo, 31 de agosto de 2014

El Fin de la Cosecha

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La junta del club de filosofía que busca la oportunidad para humillar a los cristianos... Un creyente que no está en comunión con el Señor en busca de venganza ... Un cristiano maduro que tienen dudas acerca de compartir su fe ... Un reporte controversial acerca del momento en que ocurrirá la segunda Venida.

Sinopsis


  El club de filosofía reúne a un grupo de ateos con frecuencia  para abordar ciertos temas de interés.
 Un joven cristiano los desafía a escuchar su exposición sobre cuándo será el fin del mundo.
 Una teoría desarrollada  por Jeffrey Bartell, un ex alumno del campus, cuyos escritos han sido descubiertos en la biblioteca y estudiados por un miembro del grupo cristiano, que pretende dejar a todos esos jóvenes ateos sin nada que rebatir.


Aunque el personaje de Bartell es ficticio, su teoría está lo suficientemente bien planteada como para hacernos pensar que el final de los tiempos está realmente cerca.

 ¿Cuándo acabará el mundo?  La teoría de Jeffrey Bartell


Mas el fin de todas las cosas se acerca; 
sed pues prudentes y de espíritu sobrio para la oración.
1Pedro 4:7

 En primer lugar, nadie sabe el día y la hora que Cristo volverá y cuándo se acabará el mundo. Las escrituras lo dejan claro. Pero la Biblia dice que podemos reconocer los tiempos y las estaciones de su venida. Y las condiciones son tan claras que podría ser en cualquier momento.


 La Biblia, para Bartell, es el libro más grande jamás escrito. Su mensaje es tan simple que puede ser resumido en unos pocos versículos y al mismo tiempo es un libro tan profuso que ni estudiándolo toda la vida se llegaría a conocer con precisión su verdad.

 La teoría de Bartell sobre el fin del mundo empezó cuando leyó el versículo de Isaías capítulo 46 que dice que Dios declara el principio del fin. En Isaías capitulo 48 hay un pasaje similar. Para Bartell este fue un pensamiento interesante que lo llevó de nuevo al principio, a Génesis 1 con la creación. Bartell comenzó a estudiar ese capítulo y empezó a preguntarse ¿por qué Dios creó el mundo en seis días y descansó en el Sabbath? Esto puede parecernos trivial, pero realmente le preocupaba a Bartell. A mi me dijeron en la escuela que ilustraban la semana de trabajo. Pero Bartell no se lo creyó. Pensó que había mucho más que eso. Pasó mucho tiempo pensando en eso: ¿por qué Dios se tomó seis días para crear el mundo si podría haberlo creado en un segundo, en un parpadeo?  Pero no, se tomó seis días, ¿por qué?

 Bartell estudió las palabras "día" y "días" en la Biblia y encontró pasajes muy interesantes relacionados con esto. El concluyó que quizás Dios indicaba cuánto tiempo le quedaba al hombre en la tierra. Dios debe castigar el pecado y El va a cumplir Su palabra.

 Bartell deja muy claro que la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, está llena de predicciones. Un evento que sucede en la historia también representa un suceso que ocurrirá en el futuro. El ejemplo de esto sería Abraham sacrificando a su hijo Isaac. Ese evento realmente sucedió, pero también es una imagen de lo que Dios le haría a su hijo Jesús en la cruz cuando lo ofreció por los pecados del mundo.

 Ahora, ¿por qué Dios se tomaría seis días para crear el mundo? Es una pregunta interesante. ¿Es esta una imagen de algo que necesitamos saber? Bartell piensa  que sí. En 2 Pedro 3:8, en el contexto en que se refiere a la segunda venida de Cristo, la Biblia dice que un día con El Señor es como mil años. Y mil años son como un día. En el Salmo 90 se nos dice que mil años a la vista del Señor son como el ayer. Entonces, podría ser que estos seis días de la creación nos indicaran que el tiempo que el hombre tiene sobre la tierra serían como seis mil años, con el séptimo día de descanso representando el reinado de mil años que Jesucristo establecerá en la tierra, el tiempo de la justicia y la paz.

 Bartell documenta en su reporte como es que los estudiosos de la Biblia han calculado desde el primer hombre Adán hasta el nacimiento de Jesús alrededor de  cuatro mil años. Si ese es el caso, este podría ser el final de lo que el Nuevo Testamento llama los últimos días.

 Bartell habla mucho sobre la manera en que Dios maneja el tiempo en la Biblia y cuando Dios mide el tiempo, lo hace en séptimos. Dios creó el mundo en siete días, dejando el séptimo como el día de descanso. En la tradicional ley testamentaria, los judíos fueron obligados a descansar cada siete días. Además, en la séptima semana después de la Pascua ellos celebran una gran fiesta y un descanso. El séptimo mes era quizás el más importante, cuando ellos celebran tres grandes fiestas y descansos. Cada siete años era un año de descanso para la tierra, y cada  cuarenta y nueve años, que es 7 x 7, celebran el año del jubileo que era el año de descanso para la tierra y de libertad para el pueblo. Así qué tenía sentido para Bartell que Dios estableciera un período de 7.000 años para que el hombre ocupara esta tierra, con los últimos mil años como tiempo de descanso cuando Jesús regresa para establecer su reino terrenal, como se menciona en Apocalipsis 20.

 Bartel tiene razón al decir que, cuando Dios se ocupa del tiempo, lo hace con séptimos; no hay otro sistema mas predominante en la palabra de Dios. La segunda venida de Jesucristo es el día más importante en el calendario de Dios. Bartell estaba convencido de que quería que supiéramos eso, incluyendo el momento.

 En el capítulo 6 de Oseas, un profeta del Antiguo Testamento, está hablando de Israel, la nación elegida de Dios, que siempre rechaza a Dios. La nación iba a ser destruida pero el versículo 2 dice que "después de dos días nos habrá de redimir y al tercer día nos levantará y nosotros viviremos ante él".  ¿Qué significa esto?

 Cuando Jesús vino, Israel lo rechazó como su Mesías, así que Dios dispersó a la nación por todo el mundo. Durante 1.900 años no existió la nación de Israel, pero Dios dijo,  después de dos días, es decir 2.000 años, te reviviré y tu Israel vivirás ante mí. Podemos ver que esto ya sucedió. La nación dispersa de Israel ha sido reunida ante nuestros ojos. En 1948 Israel volvió a ser una nación. Esto es muy importante porque Dios revivió a la nación de Israel y van a vivir ante él porque Jesús va a venir a establecer su reino terrenal, como dijo.

 ¿Has conocido a un cananita? ¿O a un amanita? No, porque ellos eran los enemigos de Israel y no han sido preservados. Los judíos lo fueron porque son el pueblo elegido de Dios y él debe cumplir el reino en la tierra como se los prometió. Pero los judíos aún están rechazando a Cristo. ¿Por cuánto tiempo? Después de dos días, es decir 2.000 años, yo te reviviré y al tercer día vivirás ante mi. La segunda venida podría ocurrir pronto.

 Bartell ve esta misma predicción en Éxodo 19:11, cuando Dios le dijo a Israel que se purificara y esperara dos días. "Porque en el tercer día descenderé ante la vista de todas las naciones". En Juan 11, Lázaro, el judío, murió y Jesús espera dos días antes de levantarlo de entre los muertos. ¿Por qué? Bartell nos dice que eso representante cómo Dios le dará la espalda a Israel los próximos dos mil años, o dos días, y le hablará al mundo por medio de la iglesia del Nuevo Testamento, y así fue. Dios no nos da todo esto solo para desperdiciar espacio.

 Quizá Bartell tenga razón y Dios está tratando de decirnos algo. En Mateo 17:1, Jesús lleva a Pedro, a Santiago y a Juan a la montaña y deja al grupo. Ahora, ¿qué pasa allá arriba? Jesús es transfigurado frente a ellos y se les da una imagen de la segunda venida. No mencioné las tres primeras palabras de esos versículos de la escritura que dicen que después de seis días Jesús toma a Pedro, a Santiago y a Juan y deja al grupo. ¿Por qué puso Dios esto? ¿Está desperdiciando más espacio o quizá nos está tratando de decir algo que necesitamos saber?
Recuerden que el tiempo desde Adán a Cristo es de 4.000 años, o cuatro días. El tiempo del periodo de la iglesia son 2.000 años, o dos días, así que esto podría significar que en algún tiempo después de seis días o 6.000 años, Dios reviviría a Israel y les cumpliría las cosas que les prometió.

 Pronto, muy pronto, habrá un tiempo de juicios sobre la tierra como nunca antes, justo antes de la segunda venida de Cristo, que la Biblia llama la gran tribulación. Dios ya juzgó el mundo en los días de Noé. En Génesis 6 nos dice que hubo una gran explosión demográfica y que la tierra se corrompió y se llenó de violencia. Suena familiar, ¿no?. El arrasó todo con un gran diluvio y solo ocho personas sobrevivieron. Dios juzgó a Sodoma y a Gomorra por el crecimiento de los pecados sexuales, la homosexualidad y la perversión. Suena como hoy, ¿no? El arrasó esas ciudades y sólo tres personas sobrevivieron. Y en ambos casos, los no creyentes fueron tomados por sorpresa, pero los creyentes no, porque sabían que el juicio vendría.

 Bartell está diciendo que nuestro tiempo casi se acaba. Que esta existencia no continúa para siempre. Y en algún momento, muy pronto, Israel aceptará a Jesús como su Mesías y Cristo regresará a la tierra para iniciar su reino.

 La muerte hace que el fin del mundo suceda para algunas personas cada día. Y si una persona no tiene una relación personal con Jesús tendrá una constante eternidad en el lago de fuego, lejos de la presencia de Dios. Lo que hace a esto un tema muy serio.

 Hay muchos nombres para la religión en el mundo, pero todas caen en la misma categoría. Toda religión, a excepción de la cristiandad bíblica, enseña que tu puedes ser salvo por tu propio mérito. Por ser bueno, por realizar ciertos rituales. Pero la Biblia dice que nadie puede estar bien ante los ojos de Dios por hacer buenas acciones (Romanos 3:20) y que todos han pecado y no alcanzan la gloria de Dios (Romanos 3:23). Debemos entender que el estándar bíblico para entrar al cielo es que debes ser perfecto, totalmente limpio, justo, como dice la Biblia.

Si eso es cierto, nadie entrará al cielo, porque nadie es perfecto.
Por eso necesitamos a Jesús. Todos nosotros.

 Cuando Jesús estuvo en la tierra vivió una vida totalmente perfecta, nunca pecó porque él era Dios. Y murió por nosotros en la cruz para pagar nuestros pecados y se levantó de entré los muertos y Dios le permitió volver a entrar al cielo. ¿Por qué? No porque fuera un buen hombre sino porque cumplió con el requerimiento de ser perfecto. Jesús es justo y sólo los justos heredarán el cielo. Y si Dios ni siquiera bajó el estándar por su hijo, ¿por qué creer que lo hará por nosotros?

 Millones de personas creen que entrarán al cielo llevando lo que ellos creen que es una buena vida. Y quedarán atónitos porque eso no es suficiente. Dios necesita un estándar de absoluta perfección. Sabemos que Jesús es perfecto. Sólo cuando personalmente nos comprometemos y lo recibimos como nuestro Señor, creemos lo que hizo por nosotros en la cruz, él nos limpia de nuestros pecados. Es por eso que él merece todo el crédito. Y por eso tú y yo necesitamos a Jesús. Jesús quiere darte la vida eterna. Es el propósito de la vida actual.

 Déjenme saber si encuentran mejores respuestas con respecto a la eternidad. Algo que ofrezca una real esperanza. Claro que tienen que pensar en ello. Pero si ya tienen las respuestas, no tenemos nada de qué preocuparnos.

 Sin embargo, si lo que la Biblia dice es verdad y nuestro destino eterno está en juego, dependerá de lo que hagamos con Jesús. Si lo rechazamos, Él nos rechazará. Pero si humildemente lo recibimos, viviremos con Él en el cielo por la eternidad.

 Espero que lo piensen. Y más vale que se apuren, porque si lo que dice Bartell es cierto, nuestro tiempo se acaba.

Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.
1 Juan 5:11-12




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domingo, 29 de junio de 2014

El amor llega suavemente

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Love comes Softly, traducida al español como El amor llega suavemente, El amor viene suavemente o El amor toma su tiempo, es un drama cristiano para televisión, basado en la serie de libros de Janette Oke. Tuvo su estreno en Hallmark Channel el 13 de abril de 2003. Fue dirigido por Michael Landon Jr., y protagonizado por Katherine Heigl, como Marty Claridge y por Dale Midkiff como Clark Davis.

Sinopsis


  En pleno siglo XIX, una joven mujer, Marty Claridge, va camino de una nueva vida en las grandes llanuras del Oeste americano. Repentinamente se convierte en viuda al morir su esposo en un accidente cabalgando.

  Embarazada y sin familia ni amigos cerca, con una dura temporada invernal acechando y sin recursos para regresar, acepta unirse en un matrimonio de conveniencia con Clark Davis, un hombre viudo que se ofrece a darle un lugar para pasar el invierno y la tarifa de la caravana rumbo al Este en la primavera.

  Las intenciones de Clark son nobles, él sólo desea darle a su pequeña hija, Missie, la influencia maternal que tanto necesita.

  Las cosas no irán bien al principio, pero Clark ha puesto su confianza en Dios.


 ¿Por qué Dios permite que le pasen cosas malas a personas de buen corazón? 


  Tras quemarse el granero, Clark sigue optimista y confiado en que todo se resolverá con la ayuda de Dios. Pero Marty no comparte su fe ni confianza:

   Clark: “Creo que irá bien. Está todo planeado. Rezo para pedir respuestas.” 
   Marty: “¿Por qué va a responder a tus plegarias?”
   Clark: "Siempre responde a mis plegarias." 
   Marty: "¿De verdad? ¿Tu rezaste por esto? ¿Rezaste para que Ellen, tu esposa, muriera? ¿Rezaste para que Missie creciera sin conocer a su madre? No comprendo que el Dios al que rezas permita que pasen cosas tan horribles a las personas de buen corazón." 
   Clark: "Missie puede caerse y hacerse daño, aunque yo vaya andando a su lado. No significa eso que yo lo permita. Ella sabe que con el amor incondicional de un padre, la levantaré y la llevaré en brazos. Intentaré curarla, lloraré cuando ella llore y me alegraré cuando esté bien. Dios ha estado a mi lado en cada momento de mi vida. La verdad del amor de Dios no es que consienta que pasen cosas malas, es su promesa de que estará a nuestro lado cuando ocurran."



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domingo, 11 de mayo de 2014

Dios No Está Muerto

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Sinopsis 

¿Hasta dónde llegarías para defender tu fe en Dios? 

Josh Wheaton, (Shane Harper), estudiante de primer año de universidad y devoto cristiano, encuentra su fe desafiada en su primer día de clase de filosofía por el dogmático y argumentativo Profesor Radisson (Kevin Sorbo). Radisson comienza la clase informando a los estudiantes que deben negar por escrito la existencia de Dios en ese primer día, o se enfrentan a una calificación reprobatoria.

Mientras otros estudiantes en la clase comienzan a escribir las palabras "Dios está muerto" en la hoja de papel, como se les había indicado, Josh se encuentra en una encrucijada, al tener que elegir entre su fe y su futuro. Josh, nervioso, ofrece una negativa provocando una reacción airada de su profesor.

Radisson le asigna una tarea de enormes proporciones: si Josh no admite que "Dios está muerto", debe entonces probar la existencia de Dios, presentando argumentos intelectuales bien investigados y fundamentados a lo largo del semestre. Participando a su vez en un debate mano a mano contra el profesor Radisson frente a la clase. Si Josh no logra convencer a sus compañeros de clase de la existencia de Dios, fracasará el curso y obstaculizará sus metas académicas. Con casi nadie de su lado, Josh se pregunta si realmente se puede luchar por lo que cree.

¿Puede realmente probar la existencia de Dios? ¿No sería más fácil simplemente escribir "Dios está muerto" y dejar todo el incidente en el pasado?

DIOS NO ESTÁ MUERTO entrelaza varias historias de fe, de duda e incredulidad, que culminan en un dramático llamado a la acción. La película educa, entretiene e inspira a los espectadores a explorar lo que realmente creen de Dios, motivando a conversaciones importantes y llevando a tomar decisiones que cambian la vida.

DIOS NO ESTÁ MUERTO cuenta con un elenco de talentosos actores incluyendo a Kevin Sorbo (Soul Surfer, Hércules, Andromeda), Shane Harper (Good Luck Charlie , High School Musical 2), David A. R. White (Brother White , Revelation Road y Jerusalem Countdown) y Dean Cain (Lois & Clark: The New Adventures of Superman), con apariciones especiales de la súper banda cristiana Newsboys y Willie y Korie Robertson de “Duck Dynasty ".


Dios es bueno 
Todo el tiempo. 
Y todo el tiempo
Dios es bueno. 





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